谷川俊太郎の詩が、意外に哲学的なことを知りました･･･【情熱的読書人間のないしょ話（2750）】
秋の万葉植物観察会に参加しました。万葉集に登場する植物の前で、リーダーの柳沢朝江さんが説明後、万葉集の和歌を読み上げ、皆が唱和します。例えば、コナラ（写真1）の場合は、「下つ毛野 みかもの山の こ楢のす まぐはし子ろは 誰（た）が笥（け）か持たむ――東歌」（栃木県下都賀郡藤岡町の三毳山のコナラのように美しい娘は、誰の食器を持つのだろう＜誰のお嫁さんになるのだろう＞）といった具合です。クリ（写真2）、ムクロジ（写真3、4）、ヒマラヤスギ（写真5、6）、トチノキ（写真7）、タブノキ（写真8）、クサギ（写真9）、ヤブコウジ（写真10）、アキニレ（写真11）、オギ（写真12）、セリ（写真13）、ツクバトリカブト（写真14）、シロヨメナ（写真15）、ミツマタ（写真16）を観察しました。メンバーの紺野竹夫さんが撮影したムラサキシジミの雌（写真17）の写真をデジカメで写させてもらいました。ちょっぴり万葉人気分が味わえた半日でした。因みに、本日の歩数は15,401でした。
閑話休題、『となりの谷川俊太郎』（谷川俊太郎著、田原編、ポエムピース）で、とりわけ印象的なのは、谷川俊太郎の「大小」、「肩」、「死と炎」、「からだはいれもの」、「うつろとからっぽ」、「老いて一日は」――の6つの詩です。
●大小
「小さな戦争やむをえぬ 大きな戦争防ぐため 小さな不自由やむをえぬ 大きな自由守るため 一人死ぬのはやむをえぬ 千人死ぬのを防ぐため 千人死ぬのもやむをえぬ ひとつの国を守るため 大は小をかねるとさ 量は質をかねるとさ」。
●肩
「あなたの暖かいスエタアの 肩にもたれて 私は何も言わない あなたは何も言わない かくも美しく歌い出される モーツァルト 室の外で木々は葉を散らす 私はいつ死ぬのか 肌のぬくみだけで心は要らない そう思ったとき ふりむいてあなたがじっと 私をみつめているのに気づく」。
●死と炎
「かわりにしんでくれるひとがいないので わたしはじぶんでしなねばならない だれのほねでもない わたしはわたしのほねになる かなしみ かわのながれ ひとびとのおしゃべり あさつゆにぬれたくものす そのどれひとつとして わたしはたずさえてゆくことができない せめてすきなうただけは きこえていてはくれぬだろうか わたしのほねのみみに」。
●からだはいれもの
「からだはいれもの こころのいれもの いつかこわれて土にかえる 死ねばからだは役目を終える 夏のセミのぬけがらのように からだはこころを守っている こころはからだをいつくしむ 摘んだ花はすぐにしおれる 摘まずに見つめる花は長生き からだがほしいと思うものと こころがなりたいと願うもの ふたつはときにぶつかり合う 火と水のように」。
●うつろとからっぽ
「心がうつろなとき 心の中は空き家です 埃だらけクモの巣だらけ 捨てられた包丁が錆びついている 心がからっぽなとき 心の中は草原です 抜けるような青空の下 はるばると地平線まで見渡せて うつろとからっぽ 似ているようで違います 心という入れものは伸縮自在 空虚だったり空だったり 無だったり無限だったり」。
●老いて一日は
「老いて 一日は 旅 朝から 昼へ 己れに 躓き 昼から 夕へ 散らばる 心 幻の 明日の 星影」。
谷川の詩が、意外に哲学的なことを知りました。